Al margen de su actividad profesional de ingeniero, Iván Darío Parra no sólo es un editor, ensayista, historiador y difusor musical, sino que a cada rato nos pulveriza con una llovizna de anécdotas humorísticas versificadas en décimas, envueltas entre las exquisiteces de la bellaquería.
Por tanto, o haciendo tránsito de estas cualidades de que dispone nuestro amigo Iván Darío, mostramos a continuación el editorial No. 2 de la revista del título, y su portada:
Gracias a esas cosas que sólo la vocación al trabajo puede atesorar, Wílmedes Socorro es esa clase de hombres que ha levantado su altar en medio de la nada, con su esfuerzo, integridad y entereza personales; ante esa noble concepción de la vida con que ha enfrentado siempre la opacidad de lo cotidiano.
Por tanto, y suspenso en un aire imaginario, me parece verlo empecinado en la lucha, alcanzando fragmento a fragmento –entre una solitaria confusión de hermosos ideales e inciertas realizaciones-, su soñado sueño germinando en el socavón del monte, tras la nube que trasunta hacia adelante la ofrenda de una promesa.
A este respecto; o a manera de extraer actualidad histórica de la savia de un pasado distante, me permito retomar de las páginas de uno de mis artículos publicados en el diario Panorama de Maracaibo con el título: “Bajo el cielo de Perijá”, estos apuntes que, por cierto –entre los giros de la narración-, se deslizó emblemático el amarillo brillante e inalterable de un bolígrafo, traído de la mano por gente de Perijá. Y, que aún conservo:
“En ese pie de monte sur-occidental del Lago de Maracaibo, ocupado en los primeros tiempos por los Pemones, raza indómita de Caribes y génesis étnica de Motilones, Macoitas, Yuppas, etc., fue fundada la Villa de Perijá; a partir de cuando el hombre europeo llegó a estas tierras de gracia con sus instrumentos de poder y sus trágicas normativas evangelizadoras. De allí empieza la obra de asentamiento cultural con la cual se dieron las muchas y obvias situaciones planteadas para bien o para mal con los aborígenes precolombinos, tales como el aspecto religioso, el culto a los muertos, su comportamiento social, forma de gobierno, usos y costumbres, y, una lógica completamente distinta a la propuesta por el hombre venido de otras civilizaciones.
Así, bajo este albur, se emprendió la primera plantación de café y cacao. La introducción de ganado, el uso y abuso de esclavos, la macolla de paja; y, por supuesto, las primeras “Materas”; entre flechas, curare, alambradas, “churuatas” aborígenes, y, las casas de bahareque al estilo peninsular. Lo que más tarde hizo que, para 1775, la población llegara a contar ya con 480 habitantes y unas 130 viviendas; y se comenzara entonces, con la casi sola ayuda de un “machetico socalador”, a obtener la leche de las primeras vacas para fabricar el queso, que terminó en llamarse queso de “matera”.
Así pues, de este modo, y, entre fracasos y éxitos, eurocentrismo obligado, piaches y misioneros, y, sin un modelo anterior del “homo economicus” a quien emular siquiera, nació la empresa y el desarrollo agropecuario en Perijá. Así se hicieron los primeros pioneros de la producción alimentaria de entonces. Y, de esa misma suerte, aunque un poco más tarde, siguieron otros y otros más como Edecio Martínez, en “Calle Larga”, Jesús Romero, en la hacienda “La flor de Mayo”, o Román Romero en “Santa Rosa”, o Grismaldo Rincón, en “La Concordia. Y, conocemos también, entre otros más recientes, a José Sacramento Socorro, en el “Guamito”, a Nectarito González en “Los Caobos”, o, a Wilmedes Socorro, en “La Vela”; a quien precisamente queremos referirnos hoy de una manera muy especial, por haber arribado este pasado 17 de diciembre, a sus bodas de oro matrimoniales, con su dinámica e invicta esposa Lesbia Romero.
Por lo que con tal motivo, o para ponernos en relación inmediata con el jalón espiritual de esta celebración, digamos ante todo que, la humildad en Wílmedes Socorro es muy palpable y muy frecuente. La conocemos bien de cerca y con propiedad. Y, lo decimos, porque a la entrada del Salón “Bolívar” del Hotel del Lago, en donde se luminizaba a todo esplendor la fiesta de estas bodas de oro, pudimos ver la exhibición (acaso a propósito) de un carro de antigua data; tan parecido al que posiblemente estuvo envuelto en la atmósfera sobrecargada y difícil de cuando Wílmedes era un joven pensador y apuesto chofer de Las Veritas, que nos atrevimos a creer que se trataba de una de sus excentricidades favoritas, que nunca olvida entre sus amigos. Humildad ésta que no parece abandonar, no obstante ser hoy uno de los ganaderos más prósperos de Perijá; con una relación Capital/Producto -sin incluir capital tierra-, de más alto promedio de rendimiento.
Para todos sus amigos fue una noche de reencuentro inolvidable. De reminiscencias y suerte de cosas gratas. A pesar de que nunca pudimos entrar a conversar en voz baja, sin gritar, o sin la servilleta escrita, por la acción continua de “Los Melódicos” y de dos Orquestas más, que no paraban de tocar. Cada nuevo chiste pasaba por las manos de Hermán Márquez, o de Numa Romero de la Vega, o de Víctor Hugo Márquez, Asisclo, o de Luis Felipe Méndez, o las nuestras. Otros chistes daban la vuelta entre Olga y la esposa de Víctor Hugo. Lo cierto fue que allí estuvo representada casi toda la familia perijanera; y, por supuesto, el producto del Quincuagésimo aniversario de la boda supraconstitucional: Luis Elías, Carmencita, José Ramón, Carola y José Alberto. Vale decir, uno, por cada diez años.
¡Cincuenta años y hacia otro milenio!. Así es de constante y aguantadora la gente de Perijá”.
Lorena, mi linda: Por su marco de referencia de ancho, largo y profundidad, más el espacio físico que le rodea, esta foto bien pudiera tener para los entendidos, la magnitud de una tercera dimensión
Estimado, Manuel, ya he visitado tu blog en dos oportunidades. Quiero decirte, que es una página muy interesante, donde tu y tus amigos escritores, filosofos, intelectuales todos, abren su corazón a través de sus lineas, permitiendonos conocer de esa manera un poco de sus vidas, inquietudes y pasiones. Felicitaciones. Afectisimo Iván José Salazar Zaíd
Yo no soy representante de artistas soy artista. Expuse en Maracaibo en varias ocasiones una de ellas en Bellas Artes. En mi colección tengo obra de muchos artistas entre ellos Idelbrando Rossi. Cuando tenga un momento puede visitar mi página web. Si viene por Nueva York o Miami por favor déjeme saber. Espero conocerlo en uno de mis viajes a Maracaibo o el suyo a USA.
Abrazos
Antonio Perez Melero
235 Boice Mill Road (PO Box 760) Kerhonkson, NY 12446 Tel: 646 495-0918 Cel: 917 822-5394 http://www.perezmelero.com
-El Ministerio de Turismo del Gobierno de la isla de Aruba, 27 de mayo de 2010, “Como reconocemento di amistad y fieldad demostra na nos isla” otorgó a nuestro Director Iván Darío Parra el título de “Embajador di Bon Boluntad”. Iván Darío es autor de la letra de la contradanza “Sultana del Caribe” homenaje a la isla de Aruba y cuya música es de Ramiro Quintero de nuestro Consejo de redacción. El reconocido canta-autor arubiano Jossy Brokke tiene entre sus planes para el próximo año (2011) grabarla en papiamento.
Este ejemplar corresponde al año 1 No. 2 (1º de junio 1943) de un periodiquito que llegué a editar en el otrora distrito La Cañadade Urdaneta, el cual formará parte ilustrativa de un ensayo intitulado A la vuelta del tiempo, que pronto va ser publicado en este blog por entregas parciales.
Hola Tío Manuel: Te agradezco las apreciaciones que has hecho de mis comentarios a tu ensayo sobre Giordano Bruno. Con mucho gusto te autorizo para que los publiques en tu blog con el carácter de réplica que tú propones. Esto contribuye al dinamismo del diálogo y enriquece la discusión del tema
Hola Alonso (Mi muy querido monseñor): Leí con mucho interés tus comentarios o, juicio crítico, sobre un breve ensayo enfocado por mi, hacia lo que fue la inmolación del filósofo, teólogo y seguidor de las teorías copernicanas, Giordano Bruno, a través de mi blog en Internet: http://apuntesmanuel.blogspot.com.
Ante todo debo en rigor, felicitarte, por la forma tan precisa y razonada conque logras emplazar y conducir el tema de Bruno (aludiendo por supuesto áureos reflejos de música y canto gregorianos), hasta la misma antecámara escolástica de la Edad Media; interpolando edades y lejanías, cosas que tuvieron todo lo que necesitaron para ser lo que ciertamente fueron, entre el ayer inquisitorial y el nuevo orden de cosas de hoy, impuesto al universo científico por Galileo.
Hola Tío Manuel: Me da mucho gusto que hayas creado una página en internet, yo, que tengo unos cuántos años menos que tú no me he amoldado a estas nuevas tecnologías. He leído lo que escribiste sobre Bruno, sólo que yo esas cosas las veo de otro modo. Cuando yo estudié Música y Liturgia en la Universidad Central, un curso corto que hice hace unos dos años atrás, donde se enfocaba todo al canto gregoriano, y, por lo tanto, se analizaba el comportamiento de la época, la vida monástica, el aislamiento del mundo exterior; yo intervine en una clase para decirle al profesor que no entedía cómo alguien que se preciara de religioso pudiera aislarse del mundo, cuando la iglesia tiene que ser comunitaria como lo demuestra la raíz de la palabra: eclesía; que no se podía vivir en una forma personalizada: yo me salvo y a los demás que los parta un rayo.
Como se sabe, fray Giordano Bruno, nacido a la sombra del Vesuvio, ciudad de Nola, Italia, fue encarcelado durante 2.800 días y finalmente quemado en la hoguera por el Santo Oficio, acusado de dejar entrever la armonía que envolvía su visión del universo, y con él, el hombre; por sus posiciones filosóficas sobre el movimiento de la tierra y la generación del cosmos. Y, en un segundo grupo, por las tesis tenidas entonces por equivocadas respecto a Cristo, el Espíritu Santo y la Trinidad; y por pensar que, de todo aquello de lo que la iglesia cree, casi nada se puede probar. Ni siquiera lo afirmado de que el nazareno muriera de buena gana.
He amanecido con las inquietudes intelectuales i sociales de siempre, dispuesto a ir a los tres o cuatro libros que leo o estudio, al mismo tiempo, mientras paso de uno a otro, como muchos cambian de canal en el televisor; pero generalmente tomo para leer de primero, el que más da serenidad al alma –la mía es injerto firme de mente i corazón- i actualmente es la poesía de Benedetti, en Insomnios y duermevelas, el libro entre mis manos, i unpoema ha logrado que me siente motivado frente al ordenador. Hago, a veces, varias cosas mientras intercalo poemas o me siento a repasar alguno, cuando me impacta i me lleva a una meditación o comparación interesante.
PALABRAS DE PRESENTACIÓN DE LA NOVELA BAÚLES DE MONASTERIO, PRONUNCIADAS POR MANUEL MARTÍNEZ ACUÑA, EL DÍA SÁBADO 20 DE JUNIO DE 2009, EN EL CENTRO DE LA DIVERSIDAD CULTURAL – CARACAS.
Gracias por haber atendido nuestra invitación.
Bien pudiera decirse que esta reunión de amigos muy especiales, y una buena parte de la intimidad o de mi enjambre familiar en esta biblioteca, esta noche, no sería más que un hecho aislado en tomo a la presentación de un libro; que no tiene un elemento creador que lo haga girar de alguna manera hacia lo irreductible de la evocación. Pues no; este evento trae a la memoria y tiene para la imaginación muchas semejanzas con las viejas tertulias literarias que se concitaban en la Maracaibo de ayer. Para entonces, o todavía, con la presencia de Berty Ríos, Gabriel Bracho, Hercolino Adrianza, Vinicio Romero Martínez, Mariano Parra León, Pedro Alciro Barboza de La Torre, Gastón Montiel Villasmil, o Mercedes Carvajal de Arocha (la gran Lucila Palacios), entre otros. Así, desde esa perspectiva histórica, iniciemos este acto.
Queremos con esto referirnos a la pintura del general ® Euclides Rojas Martínez, que, dominada por la afición y la práctica de un deporte vinculado con la riña o juego de gallos, pareciera unir en una recia urdimbre de hiladas y trazos artísticos -que por razón de su misma naturaleza imponen deberes de lucha-, lo que en un símil retórico hace viva reminiscencia de aquellos combates de gladiadores o de fieras que se realizaban en la antigua Roma, junto con el circo y el teatro de entonces, formando la trilogía de equipamiento que distraía a sus ciudadanos.
Manuel Martínez Acuña
Por más que el pasado no deje nunca de anclar su augusto helenismo en el mundo del escritor moderno, tal tintineo no tiene por qué sujetar el avance de su lápiz, hacia la aurora de una nueva era; privarse de añadir algo de valor coetáneo a lo que en otro tiempo no fue capaz de imaginar, ni olvidar a más de esto el vacío filosófico que a menudo ronda en cada nueva generación, reduciéndola virtualmente a cómodo instrumento similar a la filatelia. No obstante, en cada ser humano habita una canción anónima, escondida, que mueve algo poderoso y desconocido, bajo el duende maravilloso de las artes y signos del tiempo.
